العلماني المسلم - بقلم / رحاب صبري

العلماني المسلم . .
هو شخص يعتقد أنه مفكر . .
رغم أن عنده أزمة عقلية . .
لأنه يؤمن بأن الله هو الإله و أن القرآن كلامه و أن محمد رسوله . .
ثم بعد ذلك يفعل أحد أمرين :

(1) يؤمن أن البشر أحكم و اعدل و ارحم من إلههم الذي خلقهم . .
فيطالب بتحكيم شرع البشر و تنحية شرع رب البشر . .
و في الحالة دي يبقى معاق ذهنيا و ( كافر ). .

أو (2)
ربما يعتقد أن شرع الله أعدل و ارحم و احكم . .
ثم يطالب بتطبيق شرع البشر الأقل عدلا و الاقل حكمة أقل رحمة . . لما يعتقد أنه ضرورة أو مواكبة للعصر !!!!
وفي الحالة دي يكون معاق ذهنيا . . و تافه . . ولكنه ليس كافرا . .

تأملات في حادثة الفيل - بقلم / رحاب صبري

حادثة في أعلى درجات التوثيق , حتى لغير المؤمن بالقرآن شريطة أن يكون عاقلا موضوعيا.

و تستمد هذه الحادثة ثبوتيتها و درجة توثيقها من عدة مصادر لا تتوفر لمثلها من أحداث التاريخ التي نتعاطى معها كحقائق , و ذلك لأنها :

(1) ورودها في القرآن , كتاب الله , المنقول بالتواتر .
(2) معلوم أنها كانت في العام السابق لميلاد النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة , و شهدها كثير من المسلمون قبل إسلامهم , و كذلك رآها المشركون بأعينهم . . و في وجود هؤلاء و هؤلاء نزل القرآن بها .
(3) أرخ بها القرشيون لأحداثهم , مسلمهم و كافرهم , فكانوا يقولون ( العام الثالث من حادثة الفيل , قبل عام الفيل بعامين ..... ) و ظل هذا هو الحال حتى أرخ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهجرة النبي و هو ما بات يعرف بـ ( التقويم الهجري ) .

لذا لا يمكن لعاقل أو غير عاقل إنكارها إلا على سبيل الهلوسة . .

و لو استطاع أحد تكذيبها لكذبها المشركون أنفسهم !!!!

و لما آمن من آمن من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم الذين كانوا يكبرونه سنا , و أدركوا حادثة الفيل بأنفسهم , و الذين يصغرونه سنا و أدرك آاؤهم الحادثة.

لكن حدوث هذه الأمر الخارق للعادة , و هو أن يقوم جيش من الطير بحجارة صغيرة - بإذن الله - بإبادة جيش فيه فيلة و رجال و عتاد و سلاح . .

لأمر يحتاج إلى تأمل . .

لذا فهذه الحادثة وحدها كفيلة بأن تكون باب الدخول في الإسلام , لمن لا يؤمن بالقرآن بالكلية بل و لا يؤمن بالأديان أصلا , بل و لا يؤمن بالإله , لو أنه فكر بالعقل و لم يتعامى . .

لأنها - و الله أعلم بمراده - دليل على أحد أمور كلها يصب في مصلحة الإسلام و هي :

(1) و جود إله عظيم قادر أعطى هذه الطيور الصغيرة القدرة على هزيمة جيش ضخم فيه فيلة .

(2) أن الله دافع عن مكة . .
و إذا سألت نفسك عن السبب . . قلت قد يكون هذا لأي من الأسباب التالية أو لغيرها أو لجميعها . . و في كل لأحوال هو شهادة للإسلام :

- لأن بها الكعبة ( التي هي ليست قبلة لأحد من الناس إلا المسلمين )

- أو  لأنها مكان بعثة نبيه صلى الله عليه و سلم . .

- أوكلاهما . . أو غير ذلك . .

و كل الاحتمالات المطروحة تصب في مصلحة الإيمان بالله و برسوله و بالقرآن . .

لا سيما إذ التفت غير المسلم إلى هذه الحقيقة الهامة . . 

أن ميلاد النبي كان بعد حادثة الفيل .


أكرر . . و الله أعلم بمراده . . يعلم ما في نفوسنا و لا نعلم ما في نفسه .

قال ابن كثير في تفسيره: " كان هذا من باب الإرهاص والتوطئة لمبعث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فإنه في ذلك العام وُلِدَ على أشهر الأقوال، ولسان حال القدر يقول: لم ننصركم ـ يا معشر قريش ـ على الحبشة لخيريتكم عليهم، ولكن صيانة للبيت العتيق الذي سنشرفه ونعظمه ونوقره ببعثة النبي الأمي محمد ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ، خاتم الأنبياء "

========

لكن القرآن في سورة خاصة مفردة , يذكر الحادثة , و ينسب هذه الحادثة بشكل قاطع إلى الله . .

و هو القرآن نفسه الذي ينسب رسالة النبي محمد صلى الله عليه و سلم إلى الله عز وجل . .

فالله الذي أرسل طيرا على أبرهة و جيشه وهم يغزون الكعبة . .

هو الذي أنزل القرآن . .

قد يقول قائل . . وربما لا !!!

أقول أليس - الذي نقذ مكة من جيش أبرهة - بقادر على إنقاذ البشرية ببيان أن هذا القرآن - حاشا لله - ليس كلامه , أو أن النبي - حاشاه - قد افتراه ؟؟!!

بلى إنه قادر . .
و لكنه كلام الله . . و محمد رسول الله . . .

و المعجزات من إخبار بالغيوب الماضية التي لا يستطيع متبحر في علوم التاريخ و مقارنة الأديان أن يعرفها و لا بدراسة متفرغة لعقود . . و كل هذا على لسان نبي أمي لم يقرأ كتابا و لم يخطه بيمينه . .

و الإخبار بالغيوب المستقبلية القريبة و البعيدة التي منها ما حدث في حياة النبي صلى الله عليه و سلم مثل ( انتصار الروم على الفرس في خلال اقل من تسع سنوات من نزول الآية و قد كان - و مثل فتح مكة و هيئة المسلمين و هم داخلوها .... )
و إخبار بالغيوب العلمية التي لم يكن أحد من اهل الأرض يعلمها ( مثل التكوين الجنيني للإنسان , و غيرها كثير .... )

و المعجزة البلاغية التي لا تضاهى . .

و معجزة التأثير في النفوس الذي جعل مشركي مكة يقولون عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ساحر . .

و غيره مما لا نعلم و يعلم الله عز وجل . .

أنا شايفها كده . . ( عن زيارة الملك عبد الله لمصر أتكلم ) - بقلم رحاب صبري

بالعامية كده . .
و بخصوص الزوبعة الغريبة التي أثارها البعض حول صعود الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى طائرة الملك عبد الله ملك المملكة العربية السعودية  . .

الحقيقة لا أرى إشكال في صعود رجل أصغر سنا إلى رجل أكبر سنا يعاني وعكة صحية على الطائرة . .

و لا أرى إشكالا في إكرامه بتقبيل رأسه إكبارا و احتراما لكبر سنه . .
خصوصا و إنه ضيف جايلك في أرضك . .

بالعكس . . ده موقف - في تقديري - شديد الاحترام بامتياز . . موقف مشرف . . ما ينتقدوش حد . .

أما بقى موضوع النعرات العصبية الجاهلية بتاعت ( إحنا المصريين ) و ( هم السعوديين ) . . و الكلام اللي رجعنا لأيام داحس و الغبراء . .
فده كلام جاهلي بامتياز . .

دعوها فإنها منتنة .

الحيطة المايلة - بقلم / رحاب صبري

شخصيا لا أميل إلى اعتقاد البعض أنها حرب على الإسلام أو نحو ذلك .

هذا رأيي بخصوص الحملة المرورية على منشور "هل صليت على النبي صلى الله عليه و سلم اليوم ؟؟ " . .
نعم العقل يقول ذلك . .
فلم يصدر قرار بمنع " الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم " ذاتها . .

و لم يصدر قرار حتى بإزالة ملصقات " لا إله إلا الله محمد رسول الله " .

ولا غير ذلك من  الملصقات الإسلامية .

فالحملة لمنع ( ورقة بعينها ) بقانون لمنع الملصقات .

و لكن في تقديري , أن هذا الملصق بالذات تم استهدافه بسبب توقيت انتشاره , المواكب لإزاحة جماعة الإخوان من الحكم , مما أعطى  انطباعا بأن الإخوان وراء هذا المنشور أو تتبناه أو نحو ذلك . . فبدا الأمر و كأنه ( مناكفة سياسية ) من الإخوان أو مؤيديهم .

فاقتضى الأمر الرد على هذه المنكافة بمناكفة المنشور .

و رغم أنني أرى أن هذا تصور أن الإخوان هم مصدر هذه الورقة غير موفق بالمرة . . و أبسط مشاكله أنه يصور الأمر و كأن الإخوان المسلمين فقط هم من يصلون على النبي صلى الله عليه و سلم , و يدعون للصلاة عليه . . و لا يخفى ما في هذا من إهانة للمسلمين و مخالفة للواقع .

لكن يجدر بنا الانتباه إلى نقطة هامة جدا في هذا الموضوع و هي :

أن هذه الحملة لو كانت أطلقت ضد كل الملصقات بلا استثناء ( هذا أولا ) , و كن السبب الفعلي هو السلامة المرورية و ليس لأنها دينية ( هذا ثانيا ) , فما كانت هناك أي مشكلة .

لكن المشكلة هي الانتقائية في تطبيق قانون المنع , التي و كأنها استهدفت السواد الأعظم من المسلمين المتدينين - و هم بالمناسبة ما بين غير منتمى للجماعات الإسلامية و بين رافض لها بكل أشكالها و ما سببته من تفرق للمسلمين .

نعم فلقد شعرت أنني كمسلم غير منتمي ( الحيطة المايلة ) . . أنا شخصيا كمسلم . . غير منتمي لجماعة . . و أرفض الجماعات و التحزب سواء باسم الإسلام أوباسم الليبرالية أو الاشتراكية أو اي مسمى , لأن الإسلام لا يعرف هذه التفرقة و يمقتها ,  بل و أرى هذه الجماعات بدعة في  الدين لم يعرفها إلا منذ 80 سنة , و أدت إلى انتشار التفرق و التشتت لبست على الناس الدين فولد من رحمها العنف و التكفير من جهة لا يقل خطرا عما نتج عن العلمانية و الليبرالية و الاشتراكية التحلل و التبعية العقلية و الشعور بالأقزمة الذهنية أمام الغرب من الجهة المضادة .

نعم شعرت - و كثيرون مثلي - أننا ( كمسلمين غير منتمين ورافضين للجماعات ) الحيطة المايلة التي لا يعبأ أحد كثيرا بما تقدسه من شعارات , فعندما يستخدم بعض الانتهازيون هذه الشعارات في حملات تنافسية سياسية أو يرفعون هذه الشعارات , هل يكون أيسر شيء هو منع هذه الشعارات ؟؟  بل ويصل لأمر إلى التهجم عليها و السخرية منها ووصف انتشارها بأنه ( مقرف ) كما قال ( جمال فهمي ) ؟؟
بل و منعها بقوة القانون .

 و هذا ليس وليد اللحظة بالمناسبة ,  بل هو قديم , فعلى سبيل المثال , أنا ملتحي , لأن اللحية أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم , و أرفض لكل أشكال الجماعات , و كل أشكال التطرف مرة أخرى . .

لكن أجد أن لحيتي التي هي في الأصل فعل و أمر من رسول الله صلى الله عليه و سلم , محل سخرية كل تافه و جاهل , و محل رمز للتجهيل , و رمز للعنف و غير ذلك كثير  في أدبيات الإعلام !!!

كذلك أجد ملصقا عفويا بامتياز ,  يذكر بالصلاة على النبي هو محل تحقير من إعلاميين حقيرين لا يضبطون ألسنتهم و هم يتحدثون عن مقدسات المسلمين , فقط يضبطونها إذا تعلق الأمر بالمسيحية و اليهودية أو البوذية . .

ثم يتحول الأمر إلى حرب على هذا المنشور . .

ويتأكد إحساسي بالمهانة و بأنني - كمسلم عادي غير منتمي - الحيطةالمايلة . .
حينما أفاجأ بأن أحدا لم يراعي شعوري , و أن المنشور الوحيد اللي يطبق عليه قانون منع الملصقات .. هو منشور الصلاة على رسول الله !!!!!!

و كلنا يعلم أنه لا يجرؤ أحد مثلا أن يذهب لأحد إخوة الوطن المسيحيين ليمنع أو يصف صورة " القس كيرولوس " أو " الصورة التخيلية للسيدة العذراء أو للمسيح " أو السمكة التي مكتوب عليها ( JESUS ) التي تملأ سيارات الإخوة المسيحيين بأنها أصبحت ظاهرة ( مقرفة) كما وصفوا ورقة ( هل صليت عل النبي اليوم ؟) ؟؟!!

أتمنى أن يعي القائمون على الأمر في بلادنا أن التمييز الإيجابي هذا هو الذي يثير الفتنة  . . و ليس ملصقات الصلاة على النبي صلة الله عليه و سلم .

فليطبق القانون على الجميع . . لأجل السلامة و الأمن المروري , و ليس لأجل المنشورات  الدينية . .

و عنده سيرضى الجميع

حفظ الله بلادنا من الفتن . . ما ظهر منها و ما بطن . .

اللاعبين المسلمين في منتخبات غير الإسلامية . . دعوة بالكرة . .

اللاعبون المسلمون هم ظاهرة مونديال هذا العام2014

فقد ساهم عدد من اللاعبين المسلمين مع منتخبات دول غير إسلامية  بأهداف كانت بمثابة قبلة الحياة لمنتخباتهم في المونديال و حتى قرب نهاية الدور الأول  . .

أدمير محمدي ( منتخب سويسرا ) :
قلب هزيمة منتخب سويسرا إلى تعادل , مما أدى لا رتفاع معنويات فريقه و انتصاره على الإكوادور .

أدمير محمدي

كريم ( مصطفى ) بنزيما ( فرنسا ) :
أدخل الهدف الأول لفريقه , رغم الأداء المترهل لفريق فرنسا , لتختم الشوط الأول أمام منتخب الهندوراس العنيد المشاكس و هي متقدمة .

كريم بنزيما

مروان عبد اللطيف فيلاين ( بلجيكا ) :
أدخل هدف التعادل في كمبارة الفريق مع الجزائر قرب نهاية الشوط الثاني و هو ما كان سببا في قلب مجريات المباراة لتوز بلجيكا حتى موعد كتابة هذا المنشور .

ملاحظة :


 عزيزي  المتقعر . . لا أهتم بكأس اللعالم لأن الكرة تمثل في حد ذاتها أمر جلل بالنسبة لي . .
لكن لكي تفهم  زمان كان القبيلة اللي عندها وحد بيقول شعر , كانت تباهي به , علما بأن الشعر لا يبني أمة و لا يعدو كونه نشاط ترفيهي .
و انهارده كرة القدم بقيت زي الشعر كده . . و لما العالم يكتشف إن ابرز اللاعبين في أكبر الفرق مسلمين , ينتبهوا إلى أن الإسلام و المسلمين ظاهرة تستحق أن تعرف عنها .
فحينما ترى الشعوب التي يتعلق أكثرها بالكرة , مسلمون يقودون منتخبات بلادهم إلى الفوزو الحلم القومي الجماعي بالفوز . . فهذا في حد ذاته إنجاز .
بل و يتعلق بهم ربما مهاويس تشجيع الكرة , فربما اسقط هذا الحاجز الجليدي الذي بينهم و بين الإسلام و القرآن , و ربما كان ذلك سببا في إسلام كثيرين .