في هذا المدخل . . أقدم حديث ملخصا عابرا , عن أهم العناوين الرئيسية لللأدلة العقلية التي سوف نناشقها في كتابنا هذا.
و كل عنوان من هذه العناوين سوف يستغرق منا شرحا و أمثلة و استشاهادات بمصادر إسلامية و غير إسلامية
و نعرج سريعا عليها :
1- إعجاز القرآن في أسلوبه :
القرآن كتاب متفرد في اعجاز اسلوبه . . عجز البشر عن محاكاته . . و حينما حاولوا محاكاته . . كانت محاولاتهم بائسة مسجونة داخل تراكيبه و نسقه . . لكنها كانت ممسوخة مشوهة مشوهة بل وشديدة البؤس و الإضحاك أحيانا .(1)
و حينما تضم إلى هذا أن ذاك اللأسلوب المعجز لم يكن يوما يجري على لسان النبي محمد صلى الله عليه و سلم قبل البعثة , بل ظل أربعين عاما يحدث المشركين و يحدثونه , و ما قال أحدهم عن قوله أنه شعر أو سحر و لا جاء على لانه هذا الحديث المعجز , رغم كونه صلى الله عليه و سلم بليغا . .
فما الذي جد ؟
إنه الوحي
كما أنه ظل محتفظا بأسلوب حديثه الطبيعي متمثلا في " الأحاديث " جنبا إلى جنب مع هذا الكلام الفريد " القرآن " . . و هذا مستحيل على الإنسان إن يجمع أسلوبين مختلفين تماما في حديث .
و كل عنوان من هذه العناوين سوف يستغرق منا شرحا و أمثلة و استشاهادات بمصادر إسلامية و غير إسلامية
و نعرج سريعا عليها :
1- إعجاز القرآن في أسلوبه :
القرآن كتاب متفرد في اعجاز اسلوبه . . عجز البشر عن محاكاته . . و حينما حاولوا محاكاته . . كانت محاولاتهم بائسة مسجونة داخل تراكيبه و نسقه . . لكنها كانت ممسوخة مشوهة مشوهة بل وشديدة البؤس و الإضحاك أحيانا .(1)
و حينما تضم إلى هذا أن ذاك اللأسلوب المعجز لم يكن يوما يجري على لسان النبي محمد صلى الله عليه و سلم قبل البعثة , بل ظل أربعين عاما يحدث المشركين و يحدثونه , و ما قال أحدهم عن قوله أنه شعر أو سحر و لا جاء على لانه هذا الحديث المعجز , رغم كونه صلى الله عليه و سلم بليغا . .
فما الذي جد ؟
إنه الوحي
كما أنه ظل محتفظا بأسلوب حديثه الطبيعي متمثلا في " الأحاديث " جنبا إلى جنب مع هذا الكلام الفريد " القرآن " . . و هذا مستحيل على الإنسان إن يجمع أسلوبين مختلفين تماما في حديث .
2- إنفراد القرآن يبن كل كتب العالم بيسر الحفظ كاملا :
فرغم عظمة بلاغته , و كبر حجمه , و تشابه بعضه في كثير من المواضع مع اختلافات دقيقة , و تنوع تراكيبه , و فصاحة لغته , إلا أنه انه يحفظه مئات الملايين من البشر , كلهم يحفظه عن ظهر قلب على كبر حجمه , يحفظونه بنفس طرق النطق بل وحتى التشكيل . . رغم أن كثيرين منهم لا يحسنون من العربية إلا النطق بالقرآن. " و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر "
فرغم عظمة بلاغته , و كبر حجمه , و تشابه بعضه في كثير من المواضع مع اختلافات دقيقة , و تنوع تراكيبه , و فصاحة لغته , إلا أنه انه يحفظه مئات الملايين من البشر , كلهم يحفظه عن ظهر قلب على كبر حجمه , يحفظونه بنفس طرق النطق بل وحتى التشكيل . . رغم أن كثيرين منهم لا يحسنون من العربية إلا النطق بالقرآن. " و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر "
3- الإخبار بأمور ستحدث في المستقبل ثم حدوثها كما أخبر :
و هذا كان سواء في الكتاب و السنة الصحيحة الثابتة , و سوف نبين إن شاء الله هذا بالأمثلة عبر التاريخ حدوث هذا مع العزو للمراجع .
4 - الإخبار بحقائق في الكون و الخلق و التي وافقتها مؤخرا حقائق اكتشفها العلم التجريبي:
فرغم أن القرآن خالف وقت نزوله بعض الاعتقادات العلمية الشائعة آنئذ مخالفة حسامة واثقة . . بل و تطرق إلى ما لم يخطر ببال البشر التفكير فيه أصلا من أمور أخرى حول الخلق و الأنفس , إلا أنه ثبت بعد ذلك بقرون ان القرآن هو الاصدق والأصح . .
و سوف نبين بالأدلة و المراجع إن شاء الله أنه على مدار التاريخ ما اصطدم العلم بالقرآن , إلا ووقف العلم ذليلا صاغرا أمام القرآن .
و ذلك كله بعيدا عن ما بات يصطلح عليه الإعجاز العلمي في القرآن , و الذي خلط فيه الناس بين الحق و الباطل , و القرآن بما فيها من حقائق علمية واضحة أقوى من أن يحتاج إلى لي أعناق بعض الآيات لإدخالها قسرا في باب الإعجاز الذي سنبين إن شاء الله موقفنا منه .
5- الإخبار بأمور من الغيوب الماضية و محاججة الأمم السابقة في تاريخها و تفاصيل عقائدها و تصحيحها لهم :
إن القرآن نزل بتفاصيل عن الأمم الماضية , فيها أخبار منها الماضي الموغل في التاريخ , و ناقش أهل الكتاب في خفايا كتبهم و كشف لهم متحديا ما يخفون فيها , و صحح لهم تأويلاتهم الفاسدة , و عقائدهم المنحرفة , بل و بعض من قصصهم .
و سنبين هذا إن شاء الله بالتفصيل و المصادر .
لكن المثير هنا للعقل السوي , من أين لرجل أمي هذا الكم من المعارف , بل حتى لو أن أحدنا ممن يحملون شهادات الدكتوراه الآن , لو أه وجد في نفس الظروف التاريخية لمبعث النبي لما احاط علما بكل هذه العلوم و لا نصفها و لا ربعها حتى .
فما بالك و قد نزل على رجل أمي ؟!
6- اجتماع كل الصفات الواردة في كتب أهل الكتاب عن النبي المبشر آخر الزمان في النبي محمد صلى الله عليه و سلم :حتى لو لم تكن مؤمنا بالوحي أصلا كاللادينيين و الملحدين , أين تذهب بعقلك حينما ترى نصوصا نزلت منذ آلاف السنين قبل مولد محمد صلى الله عليه و سلم في كتب متفرقة , يفصل بين كل منها و التالي له مئات السنين أحيانا , و رغم ذلك تبشر بشخص يأتي في آخر الزمان و تدعو إلى اتباعه , ثم تجد أنها كلها بدون افتئات أو تكلف تنطبق عليه صلى الله عليه و سلم منها صفات جسدية و شكلية و قومية و زمانيةو مكانية , كلها تنطبق عليه . . و سوف نبين هذا إن شاء الله بالمراجع من كتب أهل الكتاب .
7- ما تواتر من أخبار عن صدق النبي و أمانته :
إن الرجل الذي كان وصفه " الصادق الأمين " كما شهد بذلك أعداؤه قبل أصدقائه , و سنثبت أن هذه الشهادة في أعلى درجات التوثيق بحيث حتى إن كنت غير مؤمن فإنك لا تملك إلا الاعتراف بها بفضر امتلاكك الحد الأدنى من الموضوعية و التفكير العلمي . .
فالرجل الذي لم يعرف عنه كذب أو خيانه أو سوء خلق لمدة 40 عاما . . وأعدائه يشهدون له بذلك .
يستحيل أن تكون أول كذبة يكذبها , هي كذبة على إله الكون .
و ستورد شهادة أحد الكفار الذين كان سبب إسلامهم هذه الفكرة .
8- عدم تكسب النبي بالقرآن بل و تضحيته في سبيله :
لم يتكسب النبي محمدا صلى الله عليه وسلم بهذا الكتاب أي منافع دنيوية , بل على العكس تحمل في سبيله الاذى الشديد . . و عاش فقيرا , متحملا للاذى , مقيما على الفضيلة و العباده , وترك الدنيا لاتباعه فصار فيهم الاثرياء , و هو ينام على الحصير حتى إنه ليترك أثرا واضحا في جلده يجعل أتباعه يشفقون عليه . . لم يتكسب به الدنيا يوما . .
بينما أي كاذب إنما يكذب بحثا عن دنيا يصيبها.
إن القرآن نزل بتفاصيل عن الأمم الماضية , فيها أخبار منها الماضي الموغل في التاريخ , و ناقش أهل الكتاب في خفايا كتبهم و كشف لهم متحديا ما يخفون فيها , و صحح لهم تأويلاتهم الفاسدة , و عقائدهم المنحرفة , بل و بعض من قصصهم .
و سنبين هذا إن شاء الله بالتفصيل و المصادر .
لكن المثير هنا للعقل السوي , من أين لرجل أمي هذا الكم من المعارف , بل حتى لو أن أحدنا ممن يحملون شهادات الدكتوراه الآن , لو أه وجد في نفس الظروف التاريخية لمبعث النبي لما احاط علما بكل هذه العلوم و لا نصفها و لا ربعها حتى .
فما بالك و قد نزل على رجل أمي ؟!
6- اجتماع كل الصفات الواردة في كتب أهل الكتاب عن النبي المبشر آخر الزمان في النبي محمد صلى الله عليه و سلم :حتى لو لم تكن مؤمنا بالوحي أصلا كاللادينيين و الملحدين , أين تذهب بعقلك حينما ترى نصوصا نزلت منذ آلاف السنين قبل مولد محمد صلى الله عليه و سلم في كتب متفرقة , يفصل بين كل منها و التالي له مئات السنين أحيانا , و رغم ذلك تبشر بشخص يأتي في آخر الزمان و تدعو إلى اتباعه , ثم تجد أنها كلها بدون افتئات أو تكلف تنطبق عليه صلى الله عليه و سلم منها صفات جسدية و شكلية و قومية و زمانيةو مكانية , كلها تنطبق عليه . . و سوف نبين هذا إن شاء الله بالمراجع من كتب أهل الكتاب .
7- ما تواتر من أخبار عن صدق النبي و أمانته :
إن الرجل الذي كان وصفه " الصادق الأمين " كما شهد بذلك أعداؤه قبل أصدقائه , و سنثبت أن هذه الشهادة في أعلى درجات التوثيق بحيث حتى إن كنت غير مؤمن فإنك لا تملك إلا الاعتراف بها بفضر امتلاكك الحد الأدنى من الموضوعية و التفكير العلمي . .
فالرجل الذي لم يعرف عنه كذب أو خيانه أو سوء خلق لمدة 40 عاما . . وأعدائه يشهدون له بذلك .
يستحيل أن تكون أول كذبة يكذبها , هي كذبة على إله الكون .
و ستورد شهادة أحد الكفار الذين كان سبب إسلامهم هذه الفكرة .
8- عدم تكسب النبي بالقرآن بل و تضحيته في سبيله :
لم يتكسب النبي محمدا صلى الله عليه وسلم بهذا الكتاب أي منافع دنيوية , بل على العكس تحمل في سبيله الاذى الشديد . . و عاش فقيرا , متحملا للاذى , مقيما على الفضيلة و العباده , وترك الدنيا لاتباعه فصار فيهم الاثرياء , و هو ينام على الحصير حتى إنه ليترك أثرا واضحا في جلده يجعل أتباعه يشفقون عليه . . لم يتكسب به الدنيا يوما . .
بينما أي كاذب إنما يكذب بحثا عن دنيا يصيبها.
9- تعدد زوجاته دليل صدق دعوته و صلاحه في بيته :
لقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من عدد من النساء . . مختلفات الأعراق و الطباع . . و لا شك أن تعدد لأزواج من دوافع نقمة النساء على الرجل , إلا أنهن اتفقن جميعا على حبه , و أجمعن في حياته و بعد موته أنه كان أكثر الناس التزاما بما يدعو إليه .
و يوم أن خيرهن بينه و بين الدنيا لم ضاق بهم العيش . . اجمعن كلهن على اختياره على الدنيا . . وظللن لا يذكرنه الا بحب وثناء حتى بعد وفاته بسنين . . و هن الذين عاشرنه في بيته حيث لا تجمل و لا تصنع للرجل في بيته . .
و تزداد عجبا حينما تعلم أن منهن من كانت يهودية التي قتل المسلمون أباها في أحد الغزوات , إلا أنها كانت من أشد نساء النبي له حبا في حياته و بعد موته , و لم تختر عليه الدنيا بل آثرت الحيا الماقشفة الزاهدة معه , على زهرة الدنيا .
فهل يعرف أحد من الناس رجلا مثل أهل بيته ؟
لقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من عدد من النساء . . مختلفات الأعراق و الطباع . . و لا شك أن تعدد لأزواج من دوافع نقمة النساء على الرجل , إلا أنهن اتفقن جميعا على حبه , و أجمعن في حياته و بعد موته أنه كان أكثر الناس التزاما بما يدعو إليه .
و يوم أن خيرهن بينه و بين الدنيا لم ضاق بهم العيش . . اجمعن كلهن على اختياره على الدنيا . . وظللن لا يذكرنه الا بحب وثناء حتى بعد وفاته بسنين . . و هن الذين عاشرنه في بيته حيث لا تجمل و لا تصنع للرجل في بيته . .
و تزداد عجبا حينما تعلم أن منهن من كانت يهودية التي قتل المسلمون أباها في أحد الغزوات , إلا أنها كانت من أشد نساء النبي له حبا في حياته و بعد موته , و لم تختر عليه الدنيا بل آثرت الحيا الماقشفة الزاهدة معه , على زهرة الدنيا .
فهل يعرف أحد من الناس رجلا مثل أهل بيته ؟
10 - إيمان أصحابه الذين عرف عنهم العقل و الفضيلة و أنهم خيرة قريش به :
إن النبي صلى الله عليه و سلم امن به اصحابه المقربين و أقاربه و كفر به من أقاربه آخرون , لكن اللافت أن الذين آمنوا به هم أولئك الذين شهد لهم الجميع برجاحة العقل و الفضيلة و النقاء و النبل و المجد في قومهم و الشرف . .
إنهم صدقوه لأنهم يعرفون صدقه و عظمته . . و لا يعرف حقيقة الرجل خارج بيته مثل اصحابه المقربين وأقاربه . .
و غير هذا مما سوف ننبينه إن شاء الله عز وجل مع الإسناد للمراجع و التفصيل . . إن النبي صلى الله عليه و سلم امن به اصحابه المقربين و أقاربه و كفر به من أقاربه آخرون , لكن اللافت أن الذين آمنوا به هم أولئك الذين شهد لهم الجميع برجاحة العقل و الفضيلة و النقاء و النبل و المجد في قومهم و الشرف . .
إنهم صدقوه لأنهم يعرفون صدقه و عظمته . . و لا يعرف حقيقة الرجل خارج بيته مثل اصحابه المقربين وأقاربه . .
غير أننا في تناولنا لهذه الأدلة و غيرها ينبغي أن نضع في أذهاننا مبدأين مهمين . . سنعرض لهما في الفصل المقبل إن شاء الله رب العالمين . .
1- تضافر الأدلة و تعانقها .
2- تكامل الأدلة .
فإلى لقاء إن شاء الله في الموضوع القادم
خصائص الأدلة . .
تضافر الأدلة و تعانقها - و تكامل الأدلة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) و سوف نعرض هنا إن شاء الله إلى عجة فصول نستعرض فيها هذاالجانب المهم من التحدي القرآني , و سيكون من أهم مراجعنا إن شاء الله الكتاب الفذ ( النبأ العظيم ) للدكتور محمد عبد الله دراز - كما سنعرض لنماذج لمحاولات محاكاة القرآن عبر التاريخ مع العزو للمصادر و سنتوقف إن شاء الله مع أحدث محاولة معاصرة لذلك و التي قامت بها مؤسستين من أكبر المؤسسات الفكرية العالمية فكانت آية جديدة على فشل البشرية قديما و جديدا .
